桓景劍刺瘟魔：相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，恒景辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

·孟嘉落帽：在東晉時，有著名的 “龍山落帽” 故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山（今湖北江陵縣西北的一座山），孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。

丁姑祠的傳說：干寶《搜神記》云，淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說：“做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。” 所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做 “休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為 “丁姑祠”。以后，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為 “女兒節”。

戚夫人與重陽節：西漢《西京雜記》記載，漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月初九佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

王勃與滕王閣序：唐代詩人王勃的《滕王閣序》就是重陽節這天寫出來的。當時，王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月初九路過洪州時，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫。誰知道王勃才氣不凡，文章越寫越好，當寫到 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 的詞句時，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩壇。

重陽花糕的起源：關于重陽花糕的起源有不同說法。一種說法是，《南齊書》上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽，一時興起，便騎馬登上戲馬臺。等他稱帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子，傳說后來流行的重陽糕，就是當年發給士兵的干糧。另一則傳說流傳于陜西附近，傳說明代的狀元康海是陜西武功人，他參加八月中的鄉試后，臥病長安，8 月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家，家里沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康海回來。等康海病好回家時，已經是重陽節了，這時他才打發報子，給了賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧，又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元，所以后來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭，重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。